Когда либертарианство (Анкап) это война https://t.me/mifofagos/1759
Как погиб либертарианский принцип «laissez faire» и что было дальше? https://t.me/mifofagos/1763
Откуда взялся и чем плох антигедонизм https://t.me/mifofagos/1761
Три заметки у пожирателей мифов, связанные общей темой политэкономии 2020-х
Вкратце, о чем речь:
С подачи Мюррея Ротбарда 1960-х появилось название анархо-капитализм/анкап илиправое либертарианство (сфокусированное на экстремальном индивидуализме и праве частной собственности). Сейчас это течение называют просто либертарианством.
Общество анкапа основано на принципе ненападения. Каждый член общества признает сложившееся распределение собственности, и обещает не захватывать силой то, что признано за кем-то другим.
...Анкап-тян поступила научно и задала вопрос: что, если кто-то нарушит обещание и решит хапнуть собственность, признанную за кем-то другим, а тот не захочет отдавать ее?
https://ancapchan.info/war/
В обществе анкапа нет арбитров, поэтому получается война в стиле ранней античности. Соответственно, рассуждения Анкап-тян о предпосылках к войне, о начале, развитии и итогах войны оказываются похожими на рассуждения из книги Сунь Цзы «Искусство войны» (около 500 г. до н.э.).
В 1680-м Жан-Батист Кольбер, премьер-министр Франции собрал коммерсантов на совещание, и кто-то из них предложил: «позвольте делать бизнес» (laissez faire).
В 1759-м Адам Смит подкрепил это предложение – идеей о «невидимой руке» рынка (которая все отрегулирует, если государство не будет мешать).
К 1780-м «невидимая рука» дорегулировалась до Великой Французской революции, Наполеоновских войн и т.д. Европа с колониями съехала в мясорубку, апогеем которой стала 1-я Мировая война.
В середине 1940-х в противовес «laissez faire» было предложено «welfare state» (т.е. госрегулирование рынка и субсидии для бедных).
Эти принципы во 2-й половине XX века привели к фантастической удаче. Жизнь становилась все прекраснее... Но регулируемый капитализм не очень устойчив. Его раскачивает борьба внутри элиты между финансовой олигархией и государственной бюрократией. В 2000-х схема посыпалась, а управленческий хаос вскоре перерос в мировую войну нового типа.
Война пройдет, но хаос только усилится. Доверие жителей к любой из политических систем - ниже плинтуса. Нужно что-то новое…
Есть вариант: общество, построенное на принципе «Zero Trust» (нулевого доверия к властям)
Антигедонизм (учение, что изобилие - зло) вошел в моду примерно с 2014-го
https://www.be-in.ru/news/34108-anti-gedonizm-samaya-aktualnaya-tendenciya/
А кое-кто даже пытается записать АБС в лагерь антигедонстов (ссылаясь на "Хищные вещи века")
https://habr.com/ru/companies/ru_mts/articles/1034820/
Но вот в чем фокус:
"…один мудрый читатель задал мне совершенно неожиданный вопрос: «А чем, собственно, так уж плох этот ваш мир?...». И я впервые тогда глянул на мир «хищных вещей» глазами непредубежденного, неангажированного человека. Ты волен в этом мире стать таким, каким сможешь и захочешь. Выбор за тобой... Наше отношение к этому миру, как к АНТИУТОПИИ, переменилось…" (Б. Стругацкий)
...Не надо приписывать Стругацким - модный антигедонизм.
Конечно, бытовое материальное изобилие само по себе не открывает дверь в прекрасное будущее. Но отказ от изобилия, как практической цели - запирает эту дверь наглухо
...Такие дела...
Как погиб либертарианский принцип «laissez faire» и что было дальше? https://t.me/mifofagos/1763
Откуда взялся и чем плох антигедонизм https://t.me/mifofagos/1761
Три заметки у пожирателей мифов, связанные общей темой политэкономии 2020-х
Вкратце, о чем речь:
С подачи Мюррея Ротбарда 1960-х появилось название анархо-капитализм/анкап илиправое либертарианство (сфокусированное на экстремальном индивидуализме и праве частной собственности). Сейчас это течение называют просто либертарианством.
Общество анкапа основано на принципе ненападения. Каждый член общества признает сложившееся распределение собственности, и обещает не захватывать силой то, что признано за кем-то другим.
...Анкап-тян поступила научно и задала вопрос: что, если кто-то нарушит обещание и решит хапнуть собственность, признанную за кем-то другим, а тот не захочет отдавать ее?
https://ancapchan.info/war/
В обществе анкапа нет арбитров, поэтому получается война в стиле ранней античности. Соответственно, рассуждения Анкап-тян о предпосылках к войне, о начале, развитии и итогах войны оказываются похожими на рассуждения из книги Сунь Цзы «Искусство войны» (около 500 г. до н.э.).
В 1680-м Жан-Батист Кольбер, премьер-министр Франции собрал коммерсантов на совещание, и кто-то из них предложил: «позвольте делать бизнес» (laissez faire).
В 1759-м Адам Смит подкрепил это предложение – идеей о «невидимой руке» рынка (которая все отрегулирует, если государство не будет мешать).
К 1780-м «невидимая рука» дорегулировалась до Великой Французской революции, Наполеоновских войн и т.д. Европа с колониями съехала в мясорубку, апогеем которой стала 1-я Мировая война.
В середине 1940-х в противовес «laissez faire» было предложено «welfare state» (т.е. госрегулирование рынка и субсидии для бедных).
Эти принципы во 2-й половине XX века привели к фантастической удаче. Жизнь становилась все прекраснее... Но регулируемый капитализм не очень устойчив. Его раскачивает борьба внутри элиты между финансовой олигархией и государственной бюрократией. В 2000-х схема посыпалась, а управленческий хаос вскоре перерос в мировую войну нового типа.
Война пройдет, но хаос только усилится. Доверие жителей к любой из политических систем - ниже плинтуса. Нужно что-то новое…
Есть вариант: общество, построенное на принципе «Zero Trust» (нулевого доверия к властям)
Антигедонизм (учение, что изобилие - зло) вошел в моду примерно с 2014-го
https://www.be-in.ru/news/34108-anti-gedonizm-samaya-aktualnaya-tendenciya/
А кое-кто даже пытается записать АБС в лагерь антигедонстов (ссылаясь на "Хищные вещи века")
https://habr.com/ru/companies/ru_mts/articles/1034820/
Но вот в чем фокус:
"…один мудрый читатель задал мне совершенно неожиданный вопрос: «А чем, собственно, так уж плох этот ваш мир?...». И я впервые тогда глянул на мир «хищных вещей» глазами непредубежденного, неангажированного человека. Ты волен в этом мире стать таким, каким сможешь и захочешь. Выбор за тобой... Наше отношение к этому миру, как к АНТИУТОПИИ, переменилось…" (Б. Стругацкий)
...Не надо приписывать Стругацким - модный антигедонизм.
Конечно, бытовое материальное изобилие само по себе не открывает дверь в прекрасное будущее. Но отказ от изобилия, как практической цели - запирает эту дверь наглухо
...Такие дела...
no subject
Date: 2026-05-21 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2026-05-21 07:56 pm (UTC)https://alex0rozoff.dreamwidth.org/37116.html?thread=960508#cmt960508
no subject
Date: 2026-05-21 08:58 pm (UTC)no subject
Date: 2026-05-22 06:33 am (UTC)no subject
Date: 2026-05-22 12:11 pm (UTC)no subject
Date: 2026-05-22 12:36 pm (UTC)no subject
Date: 2026-05-22 11:24 am (UTC)no subject
Date: 2026-05-22 03:03 pm (UTC)Анархо-либертарианство
Date: 2026-05-22 02:58 pm (UTC)no subject
Date: 2026-05-22 03:38 pm (UTC)К сытому и счастливому животному. Но не к человеку.
no subject
Date: 2026-05-22 05:29 pm (UTC)И наоборот, рабы и вилланы, которые всю жизнь пахали, как проклятые, вели высоко осмысленное существование.
no subject
Date: 2026-05-22 05:34 pm (UTC)Вот оно - торжество капиталистических отношений.
Капитализм окончательно победил в мировом масштабе.
В основе современных отношений по поводу производства и распределения лежит обман
«Не обманешь – не продашь» На планете закончились доверчивые люди.